“环境肖像一直关注那些优雅的、功能性的主题以及洁净的空间，旨在构建一个富饶的社会，在室内设计文化中我们却寻不到“贫困”的一丝踪影。”……贫穷，也许是不幸的，但也可能是极度的自由。

卡欧·阿伟诺(Caio Avino)、维拉·梵缇内里（Vera Fantinelli）、伊尔卡·保罗里尼（Ilka Paulini）、塞西莉亚·皮瑟罗 (Cecilia Picello)波森广场上的孩子们指的是那几个和我一起工作的青年学生，米歇尔·德卢基（Michele De Lucchi）、弗朗西斯·巴尔纳·阿里斯塔（Francesca Balena Arista）和马克·德桑蒂(MarcoDe Santi)，他们正在米兰理工大学室内设计专业学习本科一年级的课程。

从2010 年开始，他们依照常规的主题进行了一系列创作，例如“影”、“废墟”、“室内设计的设计”、“无地基的建筑”等等，今年则着眼于“贫穷”，这样一个听上去不那么“学术”的主题。与时下的经济危机并无太大关系，这个主题与环境肖像这种有着深厚社会与文化根源的创作形式密切相关。环境肖像一直关注那些优雅的、功能性的主题以及洁净的空间，旨在构建一个富饶的社会，然而在室内设计文化中我们却寻不到它的一丝踪影。

卢卡·康托尔（Luca Cantore）、茨维特科维奇·尤娃娜（Cvetkovic Jovana）、朱莉娅·里佐 （Giulia Rizzo）

尽管17 世纪涌现的一大批画家，如贾科莫·克鲁提（Giacomo Ceruti）、雅克· 卡洛特（Jacques Callot）、贾科莫·弗朗切斯科·西帕（Giacomo Francesco Cipper）及一批后来者，但没有一个画家能够像凡·高（Vincent Willem van Gogh）一样伟大。他于1885 年创作的画作《吃土豆的人》，以社会底层群体的角度观察世界，开创了一种现实的、冷酷的、与学院派的现代画风截然相反的风格。这群学生也许亦如凡·高，比起自己的校园更喜欢波森广场（注：米兰理工大学附近的广场）。

他们希望尝试一种新型的戏剧设计，于是构造了一种叙事性的道具来表达极端的“贫穷”，通过这种空间剧场的形式表达另类的、不上台面的、肮脏的、暴力的、被污染过的，却又一直出现于历史中的贫穷，在古代社会和我们当今的世界中我们都不难看到的贫穷。

朱塞佩·阿雷斯（Giuseppe Arezzi）、莫里吉奥·狄拉克（Maurizio Diraco）、季娃娜·罗德雷（Giovana Radaelli）、奥利韦拉·拉多萨夫列维奇（Olivera Radosavljevic）

约翰·阿瓦洛（Giovanni Avallone）、芭芭拉·夏蒂埃罗（Barbara Ciardiello）、伊莲娜·迪亚维茨（Jelena Djakonovic）、安托万·曼布里尼 （Antoine Mambrini）

公元前4 世纪犬儒学派哲学家们：第欧根尼（Diogenes）、安提斯泰尼（Antisthenes）、克雷特（Crates）、西博思（Cebes）等人，实际上是“警犬”而不是我们想象中的“癞皮狗”。他们不是牵着狗的流浪汉，不会躲在雅典的街边等着人们施舍。与富裕阶层一直抱有的成见恰恰相反，贫穷是他们自身的选择。

祖扎娜·单波斯卡（Zuzana Dambroska）、卡梅雷·达莱托·福萨蒂（Camere da letto Fossati）、玛蒂娜·潘泽尼（Martina Panzeri）、马克·西西里（Marco Siciliano）

贫穷，也许是不幸的，但也可能是极度的自由。我们要把“贫穷”看作一种确实存在的、活生生的人的状态；一种表达自身极致审美的自由选择；一种激进知识分子的温和艺术。诚如圣弗朗西斯所述，这种行为能带来无上快乐。（注：to suffer and bear every evil deed out of love for Christ. 指出于对基督的爱而承受罪恶带来的痛苦，即信仰的快乐。）

卢娜·巴尼（Laura Bani）、埃里克·莱特（Erick Laiton）、艾丽欧·娜宾德利（Eleonora Bindellini）

诠释贫困，就是要把它从社会问题的层次中剥离出去，把它从最根本的文化和德行桎梏中解放。我的学生们借这次创作的机会，描绘了一种极度贫穷的生活状态，这种状态与现代经典审美截然相反，是人类最原始的利用空间的方式：更迫切，更具创造性。我们甚至不清楚，这种富于启发性的复古创作最终能产生多大的影响。

比阿特丽斯·德艾拉（Beatrice Dell’Edera）、基娅拉·斯卡罗蒂（Chiara Scagliotti）、萧雅（Ya Xiao）、尹璐 （Lu Yin）

瓦莱丽亚·艾曼纽（Valeria Emmanuele），安东尼奥·卢珀（Antonio Lupo），周超（Chao Zhou）

触碰他们那些极具戏剧性现实主义的作品，我们明白了对任何事物都要做好最坏情况的准备，这样当我们面对结果的时候也许就不会那么失望，而这正是我们教学时的惯例。我们并没有把设计学院看作一个制造一群毫无个性的技工的工厂，而是培养出能够自学成才，靠着自身实力寻得世间真谛的地方。